1. La littérature anthropologique sur les Yoruba traduit généralement ce terme par « sorcière » plutôt que par « sorcellerie », mais les travaux de Barry Hallen (Hallen & SoDiPO 1997) montrent que le terme est utilisé tant pour les hommes que pour les femmes et également pour désigner la puissance de sorcellerie, comme les termes.. La sorcellerie désigne à proprement parler l’art d’interroger le sort (hasard, destin) 2, et par extension d’en modifier le cours. Le mot désigne plus généralement la pratique d’une certaine forme de magie, dans laquelle le sorcier travaille avec des forces surnaturelles, des entités maléfiques ou non, et parfois aussi des forces.
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1 Comme le soulignait Evans-Pritchard (1972), chez les Azandé, et plus globalement en Afrique, la sorcellerie fait partie de l’ordinaire et n’a rien de mystérieux. Quels que soient les milieux, le discours sur la sorcellerie s’impose comme une réalité quotidienne de la vie sociale et des rapports humains, y compris dans le milieu urbain des sociétés africaines contemporaines.. Aux origines de la divination marocaine. Si l’islam condamne fermement la pratique de la sorcellerie, il reconnaît son existence et a intégré une part de magie. Au Maroc, pays multiculturel.
